Se nos fué Julio Anguita:todo un personaje a imitar y a estudiar.

Una inmensa tristeza me ha invadido y me sigue invadiendo a raiz  de la muerte de Julio Anguita. Un faro de gran valía politica, intelectual y humana. En medio de tanta bazofia política, lacaya de los intereses  del sistema neoliberal, una figura política como Anguita, pensándolo bien, es algo extraño y sorprendente. ¿Como es posible la diferencia entre el pensamiento político, cultural,  intelectual, compromiso ciudadano, exigencia autopersonal a tope y el vacío existente de esta sociedad política que "está a lo que está"? ¿Como fué capaz de sobrevivir ante tanta inmundicia política sin ser "contagiado"?

  El periodista y ensayista Pacual Serrano, a raiz de la muerte del politico, profesor, intelectual andaluz, ha escrito un pequeño y hondo articulo en eldiario.es, el cual, reproduzco aquí:

     "Si en estos momentos viniese un extraterrestre a España, o sencillamente un extranjero que nada conociese de nuestra política, y viese las reacciones en medios, redes, mentideros políticos y ciudadanos ante la muerte de Julio Anguita pensaría en su liderazgo en alguna organización política de millones de seguidores.

Este nuevo observador no podría imaginar que, cuando era el líder de una organización política, apenas le votaron ni el 10% de los ciudadanos, la tercera parte de la gente que votaba a Aznar y luego a Rajoy, que ese al que ahora aplauden su coherencia en los periódicos era machacado y destrozado cada día por los medios cuando era coordinador de Izquierda Unida, calificado de iluminado por sus adversarios políticos y, no olvidemos, traicionado cada dos meses por compañeros de su propia organización.

Cualquiera que ahora tenga menos de treinta años no entenderá cómo ese político tan admirado y coherente, y con un discurso tan incontestable, tenía una influencia irrelevante en el sistema por el cuál se decide qué políticos nos gobiernan.

La unánime reacción de aplauso y reconocimiento de la clase política, mediática y la ciudadanía ante la muerte de Julio Anguita será la última lección que nos habrá dado el líder comunista: que existe algo miserable en este sistema político, o quizás en la naturaleza humana, que logra neutralizar al hombre que con su  pensamiento nos muestra la verdad, la dignidad y la necesidad de levantarnos y que en vida de poco o nada le sirve en las urnas. Hay que reconocerlo y decirlo, la decencia de Anguita genera muchas loas y brillantes obituarios, pero en este país por cada uno que le hubiera votado, cien lo habrían hecho a un prevaricador, un estafador, un ladrón o un criminal. Es lo que ha estado sucediendo desde hace cuarenta años. La sociedad española, esa que ahora le aplaude como si todos ahora fuesen seguidores de sus principios, lleva muchos años matando a Anguita con nuestra hipocresía, nuestra insolidaridad, nuestro nihilismo, nuestra frivolidad y nuestro conformismo. Ojalá nos despertara tanta sensación de vergüenza propia como admiración".

Creo, humildemente, que la "fotografía" realizada por Pascual Serrano a Julio Anguita y por ende, del votante español y por ende - en consecuencia - de la sociedad española es para enmárcala. Es digno de estudio sociológico y de psicología social, el contexto antropológico actual de una sociedad que no reacciona ante " la mierda" política que observa y la personalidad política -Julio Anguita- que  se lo explica clarito, porque se "ve muy bien" y además, le está diciendo verdades como templos y, que esa misma sociedad en su interior, sabe que es verídico y guarda un silencio que  "habla". Y claro está, al mismo tiempo, esa personalidad política, habla con una seguridad, unos conocimientos, con una didáctica que lo entiende todo el mundo; esa misma personalidad política es un ejemplo de coherencia entre lo que explica y una vida sencilla y lo que hace en su quehacer político y en su esfera social privada. siempre ávida de saber más, en todas las vertientes del conocimiento humano y al mismo tiempo, consciente de que la única salida posible para lograr una sociedad libre, culta, empoderada, se encuentra en la ciudadanía. Una minoría  consciente de ello, tiene que convertirse en un " ejército militante" - lo decia Julio Anguita, una y mil veces- para ir explicándole a los demás, pero para eso hay que formarse culturalmente, intelectualmente, políticamente. Eso era una obsesión para Julio Anguita. Sin conocimiento verdadero no hay empoderamiento político, intelectual y ciudadano.

Los dos vídeos que he puesto en este artículo muestran físicamente a dos Anguitas distintos; el que encabeza el artículo es del año 1993, antes de unas elecciones generales, en el que responde a 12 periodistas en Antena 3, espacio coordinado y dirigido por Jesús Hermida, periodista ya fallecido. En el transcurso de dicho debate, Anguita, muestra una preparación política, cultural, intelectual, muy superior a los periodistas y a la clase política de aquel tiempo; prevé lo que va a ser la Unión Europea, hacia donde se dirige la politica de Felipe Gonzalez  y  Carlos Solchaga. Se dirige - según Anguita-a una Europa neoliberal, una Europa precaria en el terreno laboral, a una Europa de los paraisos fiscales, a una competitividad a ultranza. Comenta Julio Anguita, una conversación mantenida por Felipe Gonzalez y Carlos Solchaga en la que éstos comentaban, que el agente principal sea el mercado neoliberal. El Estado solo necesita tres estamentos: La Política Exterior y el Ejército, Fuerzas de Seguridad Social, y los Tribunales de Justicia. Lo demás le corresponte al mercado competitivo, a la "libertad de mercado" - ya que así se creará mucho empleo según decia ellos- con lo que ésta asignación significa y sus  consecuencias negativas que hoy podemos constatar; una Europa y una España carente de política social, - sigue diciendo Anguita-, una Europa de los grandes capitales y, donde la corrupción  será un episodio cotidiano y común. También, señala Julio Anguita, como Felipe Gonzalez, insinuaba, ya en los principios del año 1990 o antes, que habia que cambiar aspectos de la negociacción colectiva.

En el segundo vídeo encontramos a un Julio Anguita en el año 2018, pronunciando una conferencia ante un público afín; un Anguita muy preocupado y animando a la ciudadanía a moverse contra una sociedad deteriorada en todos los conceptos, una sociedad que no reacciona ante  unos políticos corruptos y que por encima reciben su voto, una sociedad "dormida" por la sociedad de consumo, capitalista a tope, una sociedad con un empleo precario, con un fuerte paro,  con unos despidos irrisiorios en sus indemnizaciones, una juventud cualificada que tuvo que marcharse al extranjero, una sociedad  llena de corrupcción y que parece que no asusta, una sociedad sin tejido productivo propio, una sociedad española que no puede esperar nada de Europa, porque no es más que una Europa monetaria, una Europa insolidaria con la inmigración, que permite los Campos de Refugiados en condiciones extremas, una Europa dividida en dos : la del Norte y la del Sur, en la que los de esta última, llevamos la peor parte. España para entrar en Europa tuvo que " regalar" mucha producción propia, mejor dicho recursos naturales productivos, teniendolo que importar ahora de Europa. No solo privatizó Aznar, también el PSOE, empresas que estaban dando beneficios. Mejor que nadie, define el pensamiento de Julio Anguita, su amigo y compañero de fatigas, Manolo Monereo, en su artículo: Julio, dolor y rabia, en Cuarto Poder. :

     "Entendió muy pronto que el tipo de modernización capitalista que Felipe González dirigió y organizó tendría consecuencias negativas para la estructura productiva de España, para los derechos laborales y sindicales; que hipotecaba un futuro que muchos pensaron que era el fin de un atraso histórico y nuestra llegada a la modernidad. El debate de Maastricht fue muy duro por esto. Una parte de la dirección del PCE y de IU le aconsejó eludir la confrontación buscando terrenos menos pantanosos. Anguita no dudó y supo dar la batalla. ¿Qué estaba en juego? Lo mismo que ahora, la idea de alternativa; es decir, superar en serio el modelo neoliberal yendo hasta las últimas consecuencias".

  Con estos dos vídeos, quería significar la visíon profética, a largo plazo que poseía Julio Anguita, producto de una reflexión política, intelectual, "visualizada" en la realidad de los hechos contemplados por él y una prediccíon del futuro a medio y largo plazo. En el primer vídeo se ve a un Anguita detallando de una manera clara, concisa, contundente producto de su convencimiento, siendo esta exposición breve, sin rodeos "políticos" señalando, indicando a donde nos llevaba el partido gobernante -el Psoe-, a que tipo de sociedad  y las  consecuencias negativas que tendría para los trabajadores, para los derechos laborales y sindicales de los mismos y buena parte de la sociedad. Nos llevaba a una socialdemocracia liberal.

En el segundo vídeo vemos a un Julio Anguita mostrándonos una sociedad deteriorada, producto de unas políticas que él habia explicado una y otra vez cuando era  el máximo dirigente de Izquierda Unida, y que él predijo con un " buen telescopio" intelectual y político de verdad ; unas politicas que habian llevado a España a una sociedad liberal capitalista, una sociedad muy inquietante por las fuerzas que están sobresaliendo, a una extrema derecha sentandose en el Parlamento con un número nada despreciable de diputados  y con un PP imitando a Vox para que no se quede sin electorado, una España con los derechos sociales, individuales, por los suelos tras unas reformas laborales y sociales, lease:La Ley Mordaza  y la última Reforma Laboral.

 Se nos ha ido un personaje a imitar, a seguir en el compromiso como persona, como político, como intelectual, ávido de seguir aprendiendo en su faceta, la que tiene que ser : el pensamiento libre, el que da empoderamiento cívico y personal. Como demostracción de su compromiso, aún ahora, un par de días antes de fallecer, Anguita, nos proponía reaccionar ante lo que nos venia encima a raiz de la pandemia y lo que podia dejar de lastre político y social. Aqui os dejo, la parte final del manifiesto escrito por él. El manifiesto está en el Colectivo Prometeo, dejo enlace en la parte inferior del artículo al lado de otros enlaces relacionados con este artículo.

                                               El hoy y el mañana: razones para nuestro compromiso.

    

Esta pandemia que el mundo sufre, ha hecho florecer en nuestro país junto con la entrega, el altruismo y sentido de la responsabilidad de la mayoría social, una peculiaridad hispana en forma de enfermedad política oportunista: el discurso de odio guerracivilista generado por los responsables máximos de las organizaciones de Derechas. Para desgracia de nuestra Patria no es cosa nueva. Encarna el odio atávico a las clases populares, al movimiento obrero y al pensamiento libre. Y todo ello ha tenido como expresión la imposición de un patriarcado anulador de los derechos de la mujer, el clericalismo más rancio y el llamado "franquismo sociológico", magma ideológico-social muy anterior al dictador, pero que se materializó en torno a su persona. La injuria zafia, la simpleza de sus propuestas y los bulos, en cuya difusión siguen a rajatabla las tesis del aparato de propaganda nazi. Sus objetivos son crear confusión, potenciar los prejuicios contra el "otro", el "rojo", "el homosexual", "la mujer" o "el inmigrante". Pero sobre todo, el objetivo máximo es perpetuar los privilegios sociales y económicos del estatus que los dirige.

Muchas y muchos de los abajo firmantes -en plena situación de confinamiento- estamos intentando desenmascarar y combatir esa superchería a la par que procuramos ayudar a reflexionar y generar actitudes de conciencia cívica en línea con lo que desarrollamos en este documento. Pero esta actividad de combatientes solitarios no es suficiente por mucho uso que individualmente hagamos de la red o enviemos artículos para la prensa escrita.

Por ello consideramos imprescindible que desde el mundo político, social y cultural que aglutina a militantes y simpatizantes de fuerzas como Unidas Podemos, Mareas, Comunes, Confluencias,sindicatos, colectivos de defensa de los derechos sociales, feministas, ecologistas, ateneos y fundaciones,etc. debe darse un paso más y organizar colegiadamente el combate político - cultural y la entente programática. Y en tal sentido les hacemos un llamamiento. Si pretendemos crear hegemonía social y cultural para construir algo nuevo, dado el fiasco de lo existente y de lo vivido por seguir los dictados del neoliberalismo, debemos impedir que quienes se consideran dueños de un Poder sempiterno reconstruyan la realidad a su imagen y semejanza.

Enlaces relacionados con el articulo.
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Manolo Monereo, escribiendo sobre Julio Anguita

Pascual Serrano escribiendo sobre Julio Anguita

Página personal del periodista Pascual Serrano

Antonio Maillo Ex Coordinador de Andalucia, escribe sobre Julio Anguita